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】：专访韩国佛教学者权奇悰：对中国佛教学术研究的评价
【头条】：专访正山长老与权奇悰：韩国佛教界眼中的中国佛教
【观点】：世界禅茶论坛：贤志法师观点
【禅茶一味】：茶联：须从前路汲龙泉 ...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/21454494018.html
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---------- 自从传说的圆悟克勤写出“禅茶一味”赠日本禅学弟子后，此四字便成了参禅者及饮茶者的“口头禅”传诵千年，至今不衰。这四个字固然为禅学浃肌之语，可注可疏，虽万语千言而无尽其意；这四个字无解无释，虽置之一言半句即为赘疣(“禅茶一味”究竟是不是宋僧(圆悟)书赠日僧尚无确论，而且现在传世的圆悟墨迹中并无“茶禅一味”字样，所以我以为杭州赵天相君说是“日本的茶禅一味观念是在珠光时期形成，...
陈云君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542141815.html
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禅师建立了大慈寺，并在该寺讲经说法。他的“无忆、无念、莫妄”的“三句法门”和“禅茶一味”的学说，为后人所敬仰。无相禅师的禅宗思想和禅茶两方面的文化在大慈寺重光中具有重要的作用，可以让更多的人了解大慈寺...，因而它对茶文化推波助澜的传播，直接造成了中国茶文化的全面兴盛。 无相禅师的“禅茶一味”的学说也是别具一格，为后人所沿袭发扬。佛道与茶道有着密切的联系。茶是佛教寺院不可替代的饮料，而寺僧也促进了茶树...
梅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510861486.html
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十月庐山，美丽依然。而在红尘中奔波的你，生活和工作的压力是否正把内心的和谐与宁静扰乱？ 且把你匆忙的步履放缓，暂时抛却生活的紧张与沉重，前来烟雨庐山小天池上，在清香飘逸的空气中，品味茶香透出的丝丝禅意，聆听自然与心灵的箫声，让灼热的心迎接清凉法雨的浇洒，让躁动不安的心回归本来的纯净、柔和、自由与舒展…… 第五届庐山禅茶会继续秉承传统禅文化和茶文化的精髓， 以“禅茶一味”为理念...
佚名
|庐山|禅茶会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/213748726.html
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机房一角
我也学学包饺子
安金磊和明奘师交流
合唱三宝歌
禅茶一味
星罗棋布
特约专稿：道智法师《拥有一颗包容的心》
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夏令营新闻组
|柏林禅寺|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1120345000.html
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暖身调节气脉 、小参报告。 4． 感受寺院丛林生活、禅茶一味等。 5． 早晚诵持、学习华严三品《普贤菩萨行愿品》、《净行品》、《梵行品》。 费 用： 免费 报名者条件：(带上身份证,是学生的...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1526258911.html
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空海。何谓“禅茶一味”和茶道？古城西安的青龙寺就是最好的见证。由此看来，茶道确是一种文化艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养和教化的特殊手段。值得可喜的是1978年，随着中日两国邦交的正常化，友好往来...积极向上的茶道，就从这里传播到了一衣带水的日本。 翻开我国茶文化史可以看出，从茶的孕育期就与佛教有着重人关系。日本人大谈“茶禅一味”，我国的这种说法也十分广泛。禅，只是佛教中的许多宗派之一，当然也不能...
韩星海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840812.html
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春壶。人们只知供春壶价可抵金，其徒弟时大彬的作品也珍贵异常，但是很少有人知道，供春之技艺始传于金沙寺的和尚，第一把壶亦是出自于寺院之内。 由上可见，茶、茶具与佛教和出家人有着密不可分的关系，“禅茶一味”想必就是因此而来的吧。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550141860.html
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是位长寿禅师。他有个著名的“吃茶去”的典故。凡到观音禅院去拜谒他者，不管怎样他别话不说，只说“吃茶去”。赵朴初先生又有“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”的诗篇。真可谓“禅茶一味”。道教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462357661.html
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南宗禅功不可灭。 早在晋代名僧慧远曾在庐山东林寺以自制佳茗款待陶渊明，“话茶吟诗，叙事谈经，通宵达旦。”有人对“禅茶一味”提出置疑，史实累累，我是深信不疑的。
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吕维新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012258583.html